瀛洲
【拼音】yíng zhōu
【基本释义】 （一）、亦作“瀛州”。传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆，二曰 员嶠，三曰 方壶，四曰 瀛洲，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。”唐 李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲，烟涛微茫信难求。”明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
（二）、借指 日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲。”鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲。”
（三）、唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦、房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋 王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州。”明 沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲，暮赐莲炬。”清 陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“登瀛洲”。
【详细解释】
（一）、亦作“ 瀛州 ”。传说中的仙山。
《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
（二）、借指 日本 。
章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
（三）、 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。
宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。